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对教皇传教士经典化的争议

对教皇传教士经典化的争议

澳门太阳城赌场 >美国 >对教皇传教士经典化的争议 > 作者:应酽拶 2019-07-07 246 次浏览

华盛顿特区 - 的封 。

在Mission San Juan Capistrano, ,但在Mission Dolores以北430英里,抗议者谴责他。

对于Corrina Gould来说,Mission Dolores是神圣的地方。

“我看到祖先的痛苦。我看到整个世界发生了变化,”她看着使命说道。

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绘画的西班牙修道士圣朱尼佩罗塞拉在天使圣母大教堂在洛杉矶,2015年9月17日。 美联社照片

来自Ohlone部落的成千上万的祖先被埋葬在那里 - 没有标记的坟墓。 对于她来说,塞拉留下了遗产,为加州印第安人施洗和吸收,经常在任务中殴打和监禁他们。

“一旦你受洗并成为天主教徒,你就会失去自由,”她说。 “你成了教会的财产。”

“但塞拉并没有看到这一点。他认为印第安人是赤身裸体,饥肠辘辘,渴望食物和在基督里拯救,”历史教授史蒂文哈克尔说。

哈克尔对加州的许多西班牙裔人说,塞拉被视为创始人。

他的存在无处不在。

哈克尔说:“我认为教皇真正想要做的是开放对美国起源的理解。” “这不仅仅是英美新教徒,而是整个非洲大陆的天主教神父。”

“塞拉神父是一名西班牙人。他是欧洲人,因此他是白人。他不是西班牙裔,”古尔德说。

古尔德相信,通过使塞拉成为圣徒,教会忽视了加州历史上一个丑陋的篇章。

“他带来的任务系统彻底摧毁了我们作为一种文化和人民的身份,”她说。

塞拉是第一位来自美国的讲西班牙语的圣人。 教皇弗朗西斯亲自快速追踪他的封圣,挥舞着通常需要两个奇迹的规则 - 只有一个。

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